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二、材料分析题
21. 以下是一组洋务运动时期的言论:
材料一:曾国藩说:“今日和议既成,中外贸易有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发捻,勤远略。”
材料二:奕说:“就今日之势论之,发捻交乘,心腹之患也。俄国壤地相接,有蚕食上国之志,肘腋之患也。英国志在通商,暴虐无人理,不为限制则无以自立,肢体之患也。故灭发捻为先,治俄次之,治英又次之。”
材料三:冯桂芬说:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强富之术。”
根据上述材料请回答以下问题:
(1)曾国藩所谓的“剿发捻”和“勤远略”分别指什么?
(2)参考材料二、三,说明洋务派兴办洋务事业的指导思想是什么?
(3)结合材料一、二、三说明洋务派办洋务的目的何在?
22.材料一:在中世纪,人类意识的两个方面─--内心自省和外界观察者一样?一直处于一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史却罩上了一层奇怪的色彩……在意大利,这层纱幕最先云散。
布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料二:每位基督教徒,经过洗礼后就是教士……。因此,地区统治者就执行其权力,“不受任何阻碍,不管权力影响所及为教皇、主教或教士……,正相反的,所说的一切教条,纯粹是罗马人的假设之作。”因为每一位基督徒都是教士,因此,都有权力按个人的看法解释《圣经》。圣徒是教义和修行的最终权威,且未保证教皇有召开会议的特权。“我们必需轻视教皇狂人似的行为,而信靠上帝,反击他的禁令,并尽我们所能压制他。”
威尔·杜兰:《世界文明史》
材料三:读《圣经》不管你是自动的或被动的,一面读一面就会使你感到一股强大无比的力量,穿透到你的心理。这股力量在你心理刻下的痕迹,将永远不会磨灭。因此,看神迹,不在看人类的伟大建筑或雕塑,而是在读《圣经》可以说在人神交通上,是最便捷的方法。
威尔·杜兰:《世界文明史》
材料四:参照《圣经》经义,我们可以这样说,上帝系经过深沉的考虑,才决定谁该获救谁该毁灭,而且这种决定早在我们出生以前就已作好的。对于上帝的选择和考虑,我们相信除基于他的恩惠外,完全与其善行无关。至于那定罪的,其永生之门,在似可理解与似不可理解之间,即已关闭。
威尔·杜兰:《世界文明史》
根据上述材料,结合所学知识请回答以下问题:
材料一中的“纱幕”指的是什么?为什么在意大利“最先烟消云散”?
材料二、材料三、材料四反映了什么样的宗教思想,你认为这些思想对欧洲的进步和发展造成什么影响?
(3)材料一中所指的开始于意大利的历史事件对材料二、材料三、材料四中反映的宗教思想有何影响?
三、论述题
1.试述中国古代史上几次大规模南迁及其对江南经济发展产生的影响。(12分)
2.概述二战后至20世纪末美国经济政策调整及其成效,与美国相比,联邦德国的政府干预经济方式有何不同?形成怎样的经济特征?(12分)
3.试述高中历史课程资源的类型,以及在开发和利用过程中需要遵循的原则。(12分)
4.秦始皇是统一中国的第一个皇帝,请设计一个教案,评价秦始皇的历史地位。(14分)
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